나는 밀인가 가라지인가

아침 일찍 서둘러 버스를 타고 도착한 구포역의 구조는 예전의 모습이 아니었다. 혼자 기차를 타본 지 20여 년이나 지났음을 새삼 느끼며, 시복시성기원 도보성지순례 출발지점인 삼랑진역을 향해 기차에 몸을 실었다. 묵주를 손에 쥔 채 바라본 창밖의 모습도 예전의 기억과는 너무나 변해 있었다.‘참 많은 세월이 흘렀구나.’생각하며 눈을 감았다. 꿈인가? 환시인가? 피범벅이 된 예수님과 그 모습을 바라보며 오열하시는 어머니의 모습이 보였다. 아니 함께 있었다. 가혹한 채찍질과 십자가 무게에 짓눌린 예수님께서 넘어지셨다. 그것도 세 번씩이나... 내 안에 있는 가시가 너무나 크고, 덩어리로 뭉쳐진 이기심, 죄의 생각과 행위가 주님을 피멍 들게 하지만, 그분께서는 십자가 형상의 그 가시덩어리를 사랑으로 껴안고 비틀거리는 모습으로 또다시 일어나셨다. 주님의 십자가... 결국 내 모습이었다. 주님이 짊어지신 그 무거운 십자가는 다름 아닌 바로 나였던 것이다.

베네딕토 16세 전 교황님께서 추기경이던 시절 예수님이 세 번째 넘어지셨던 그 자리에서 기도하셨다는 글이 뇌리를 스쳤다.“주님, 주님의 교회는 물이 가득 차 가라앉으려는 배처럼 보입니다. 그리고 주님의 밀밭에는 밀보다 가라지가 더 많아 보입니다.”지금 묵주를 손에 쥐고 있는 나는 밀일까, 가라지일까? 대답할 자신이 없었다. 내 것만 찾아 달려온 지난날이고, 그분의 길이 아닌 샛길을 따라 걸어왔음을 떠올렸기 때문이다. 밀이고 싶지만, 가라지가 아니라고 말할 수 없었다. 밀밭에 염치없이 들어온 가라지이지만, 잊고 지낸 것이 분명했다. 시복시성을 기원하면서 걷는 중에도 이런 생각이 가시지 않았다. 가라지가 스스로 밀이 될 수는 없을까? 깜부기가 보리가 될 수 있는 길은 없는 것일까? 아무리 생각해도 이 세상의 자명한 이치는 불가능이었다. 그분 능력에 힘입어 변화시켜 주시길 간절한 마음으로 청했다. 절반쯤 걸었을까. 어느 순간 위안과 평화의 그분 말씀이 한 줄기 빛으로 내 안에 들어왔다.“좋은 씨는 하늘나라의 자녀들이고 가라지들은 악한 자의 자녀들이며, 가라지를 뿌린 원수는 악마다.”(마태 13, 38∼39)

주님! 염치없지만 저는 가라지가 아니고 싶습니다. 그 이유는 제가 가라지여서 제 부모까지 가라지로 만들지 않기 위해서입니다. 당신께서도 손수 뿌리신 씨앗이 가라지가 아니길 바라실 것입니다. 지금 비록 가라지 같은 모습일지라도 꼭 밀의 본 면목을 되찾을 것입니다.

이재웅 안토니오 / 교구평협 부회장 hadan23@naver.com

□ 소곤소곤   구약성경을 읽다보면 하느님의 천사가 나타나 이야기하다 돌연                   하느님이 말씀하시는 것으로 바뀌는 경우가 종종 있던데

왜 그런가요?

판관 6, 11∼13에서 기드온은 주님의 천사와 대화를 나눕니다. 그런데 14절에 갑자기 주님이 등장해 기드온과 이야기를 나눕니다. 그러다 20절에 다시 주님의 천사가 주님을 대신해 기드온에게 이야기합니다. 이런 대목을 읽다보면 혼란스러울 수 있습니다. 하지만 히브리어 구약성경은 주님과 주님의 천사를 번갈아 가며 등장시키는 것에 개의치 않습니다. 주님의 천사를 만난 이들이 주님을 뵈었다고 말하거나, 주님과 대화를 나누고 있는데 갑자기 주님의 천사가 나타나 말하기도 하고, 주님의 천사가 말하는데 갑자기 주님이 등장하기도 합니다.(창세 16, 7∼14; 21, 15∼21; 22, 1∼19; 31, 1∼16; 탈출 3장 ; 판관 6장, 13장) 왜냐하면 구약성경은 주님과 주님의 천사를 별개로 생각하지 않기 때문입니다.

사실, 인간이 주님을 직접 뵈고 대화를 나누는 것은 불가능합니다. 우리에게는 언제나 주님의 말씀을 받아 전하는 이들이 필요합니다. 성경에서 이런 역할을 하는 이들이 주님의 천사들입니다. 천사들은 주님의 말씀을 전하며 자신과 주님을 구분하지만, 그들의 행동이나 말은 주님께서 직접 하시는 행동이나 말입니다. 오래된 성경 번역본인 칠십인 역 그리스어 구약성경은 판관 6,14 등과 같이 주님과 주님의 천사가 번갈아가며 등장하는 경우 혼동을 피하기 위해 모두“주님의 천사”가 등장한 것으로 바꾸어 번역하기도 합니다. 이는 인간이 주님을 직접 만나 대화하고 있다는 인상을 피하기 위함인 듯합니다.

염철호 신부 / 부산가톨릭대학교 신학대학 교수 jubo@catb.kr

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단 체 명	날 짜	시 간	장 소
꾸리아	7월 03일	13:30	Hall
사목회의	7월 10일	13:30	1번방
자문위원연석회의	7월 10일	14:00	1번방
자모회	7월 10일	13:10	2번방

전례 봉사자
내 용	금 주	차 주
제1독서 제2독서 봉 헌 보편지향	이창헌 지경순 9반 사랑.희망	고장호 황보영주 9반 사랑,희망

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성 전 건립금	2차	$184.00
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▷ 성전 재건 관련 모든 진행을 중지합니다.

성전 재건 관련해서 끊임없이 이의제기를 하시는 일부 신자분들이 있는 바, 이전의 모든 진행과 앞으로의 일정을 전면 중지하겠습니다. 따라서 7월 첫 주로 예정되었던 신자투표도 취소되겠습니다. 앞으로의 대책은 모든 신자들이 납득할 수 있는 방안을 찾을 때까지 기존의 논의를 더 이상 진행시키지 않고 기다리는 것입니다. 이번 일로 번잡한 혼선을 초래하였음에 사과드리며, 이 일 또한 우리 공동체의 공동책임임을 자각하여 너그러이 기다려 주시기 바랍니다.

앞으로의 성전 재건과 관련한 논의는 기존의 교구 제안 수용여부를 포함해서,  모든 신자들이 충분히 파악할 수 있는 정보제공과 그 반대 의견에 대한 충분한 수렴과정 그리고 전 신자의 3분의 2이상의 동의가 없으면 어떤 것도 결정하지 하지 않을 것입니다. - 단 모든 의무와 책임은 신자 각 개인에게 있습니다.

본당신부는 일부 신자분들이 원하는 이런 민주주의 원칙에 적합한 결론이 도출될 때까지 어떤 간섭도 하지 않을 것이며, 이런 방안을 도출하는 주체도 기존의 사목협의회로 국한 되는 것이 아니라 전 본당공동체의 참여로 이루어져야 함을 분명히 밝힙니다.                                       본당신부 올림

▷ 향후 일정을 위한 첫 번째 가이드라인

위의 원칙에 적합한 다음 진행 가이드라인을 정하는 회의는 자문위원이 추가적으로 동석하는 7월 월례 사목협의회로 하겠으며 회의시간은 교중 미사 직후입니다. 따라서 7월 10일(주일) 학생미사는 없겠습니다.

만일 이 회의를 통한 별 다른 방안이 없거나, 그 결론에 대해서도 또다시 잡음이 있다면, 다음 단계는 난상토론을 전제로 한 전 신자 공청회로 넘어가겠습니다. 앞서 이야기 한 되로 성전재건 관련회의에서 본당신부는 빠지겠습니다. 다만 위 원칙에 적합한 방안과 진행인가를 관리 감독하겠습니다.

▷ 도난사고 대비 신자 숙지사항

현재 저희 본당에서 주차중인 차 실내의 물품이 빈번히 도난당하고 있습니다.

본당차원의 대책을 다시 논의할 것이나, 그 이전에 신자분들은 주차 시

차량 내부에 현금이나 값나가는 물건뿐 아니라 범인이 의심할 만한

물품 자체를 일절 두지 마십시오. (강제로 차문을 열고 절취 시도 합니다)

▷ 회의실 사용

사용 후 정리정돈뿐 아니라 커텐을 닫고, 전등, 히터, 문단속(락)을 확인

하시고 나가시기 바랍니다. 아직 주변에 사람이 있다 하더라도 그 방을 사용한 분들은 내 방 내 집이라는 생각으로 부디 이 점을 꼭 실천해 주시기 바랍니다.

Catholic Diocese of Christchurch   St Paul Chong Hasang Church

성 정하상바오로 성당

제1164호                                                                   2016년 7월 03일

주임신부	차 공 명 (프란치스코 살레시오)		사 서 함	PO Box 8227 Riccarton
사목회장	하종영(안토니오)	☎ 021-386-387	홈페이지	www.cccc.org.nz
사 무 실	☎ 348-6456 (ext 3)		E-mail	office@cccc.org.nz
주 소	8 Puriri St. Riccarton Christchurch New Zealand

미사 시간 안내
주 일	교중미사	12:00
	학생미사	13:30
평 일	화 ‧ 수 ‧ 목	19:30
지난주 미사 참여 인원
주 일	어른	188
	어린이	45

† 한국 성직자들의 수호자 성 김대건 안드레아 사제 순교자 대축일 경축 이동 †

성     가     입당 287(1)     봉헌 221     성체 167     파견 287(2)

제 1독서     역대기 하권 24, 18∼22

화 답 송 ○ 이 몸 보호할 반석 되시고, 저를 구원할 성채 되소서. 당신은 저의              바위, 저의 성채이시니, 당신 이름 위하여 저를 이끌어 주소서.◉

○ 제 목숨 당신 손에 맡기오니, 주님, 진실하신 하느님, 저를                     구원하소서. 오로지 주님만 믿나이다. 당신 자애로 저는 기뻐하고              즐거워하리이다.◉

○ 당신 얼굴 이 종에게 비추시고, 당신 자애로 저를 구하소서.                   당신 앞 피신처에 그들을 감추시어, 사람들의 음모에서 구해                   내소서.◉

제 2독서   로마서 5, 1∼5

복음환호송 ◉ 알렐루야.

○ 행복하여라, 의로움 때문에 박해를 받는 사람들! 하늘 나라가                 그들의 것이다.◉

복    음    마태오 10, 17∼22

영성체송   ◉ 주님이 말씀하신다. 누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고                제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.